结论概述：已上门的儿子（通常指出嫁的女儿或入赘后离开原家庭的儿子，但此处按字面理解为非直接继承人的子女）即便没能继承祖宗财产，在道德和传统习俗层面往往仍被期望承担修祖宗墓的责任；不过，从法律角度而言，这并非强制义务，是否承担更多取决于个人意愿及家庭内部的协商。以下从法律、道德和传统习俗三个角度进行详细分析：
法律角度
继承与赡养、修缮义务的区分：
- 继承权是指依法取得被继承人遗产的权利，它关注的是财产的分配。
- 赡养义务，通常指的是子女对父母的经济供养、生活照料和精神慰藉等义务，这是法定的责任。
- 修缮祖宗墓并不直接等同于赡养义务，也不是继承权的直接延伸。法律并未明确规定非直接继承人（如已上门的儿子）有修缮祖宗墓的强制义务。
家庭内部的协商与约定：
- 在家庭内部，成员之间可能会就修缮祖宗墓等事宜进行协商，并达成一致意见。
- 这种协商结果可能基于家庭传统、习俗或成员间的相互理解和支持，但并不构成法律上的强制义务。
道德角度
尊老爱幼、孝敬祖先的传统美德：
- 在中国传统文化中，尊老爱幼、孝敬祖先是重要的道德准则。
- 修缮祖宗墓被视为对祖先的尊敬和缅怀，是体现孝道的一种方式。
个人道德选择与家庭责任：
- 即便法律没有强制规定，个人仍可能基于道德考量选择承担修缮祖宗墓的责任。
- 这种选择可能受到家庭期望、社会舆论或个人信仰的影响。
传统习俗角度
地方习俗与家族传统：
- 不同地区和家族可能有不同的习俗和传统，关于修缮祖宗墓的责任分配也可能各不相同。
- 在一些地方，修缮祖宗墓被视为整个家族的共同责任，而非特定个人的义务。
习俗的演变与适应性：
- 随着社会的变迁和家族结构的改变，传统习俗也可能发生演变。
- 现代家庭可能更加注重成员间的平等和协商，而非严格遵循传统习俗。
综合建议：
- 法律层面：已上门的儿子没有法律上的强制义务去修缮祖宗墓，但如果家庭内部有相关约定或协商结果，应予以尊重并尽量履行。
- 道德层面：从尊老爱幼、孝敬祖先的传统美德出发，个人可以自愿选择承担修缮祖宗墓的责任，以体现对家族和祖先的尊重。
- 家庭协商：建议家庭成员之间就修缮祖宗墓等事宜进行充分沟通和协商，以达成一致意见并共同维护家族的传统和荣誉。
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