最早规定准五服以制罪的法典是《晋律》。以下是对这一问题的详细解释：
一、准五服以制罪的概念
“准五服以制罪”是中国古代法律中的一项重要原则，它根据亲属关系的远近来确定刑罚的轻重。五服制度原本是中国古代丧服制度的一部分，用于区分亲属关系的亲疏远近。在法律上，这一制度被引入，以作为量刑的依据。
二、《晋律》中的规定
《晋律》，又称《泰始律》，是西晋时期制定的一部重要法典。在这部法典中，首次明确规定了“准五服以制罪”的原则。这一原则的引入，使得法律在量刑时能够更加细致地考虑亲属关系的因素，从而体现了中国古代法律对伦理道德的重视。
三、准五服以制罪的影响
法律伦理化：准五服以制罪的原则将伦理道德因素引入法律，使得法律在量刑时不仅考虑犯罪行为的性质，还考虑犯罪人与被害人之间的亲属关系。这体现了中国古代法律对伦理道德的尊重和融合。
量刑精细化：通过五服制度，法律能够更加精确地确定刑罚的轻重。亲属关系越近，刑罚越重；亲属关系越远，刑罚越轻。这种量刑方式有助于实现法律的公正和合理。
对后世法律的影响：准五服以制罪的原则对后世法律产生了深远的影响。在随后的朝代中，这一原则被继续沿用和发展，成为中国古代法律中的一项重要制度。
四、相关历史背景
在《晋律》之前，中国古代法律虽然也有考虑亲属关系的因素，但并未形成系统的五服制度。随着儒家思想的深入人心和伦理道德观念的加强，法律逐渐开始将亲属关系作为量刑的重要依据。《晋律》的制定正是这一历史趋势的体现。
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