“以身殉国就罪减一等”这一说法，并非现代法律体系的明确规定，而是蕴含着深厚的历史文化、社会伦理以及价值导向等多层面的因素。以下是对这一说法的详细解读：

1. 历史文化传统中的忠义观：

   • 在许多国家和民族的历史文化传统中，忠义被视为至高无上的品德。以身殉国，即个体为了国家、民族的利益，不惜牺牲自己的生命，这种行为体现了对国家的绝对忠诚，是忠义精神的极致彰显。
   • 传统观念认为，为国家奉献一切的精神是值得歌颂和敬仰的。因此，当一个人能以死报国时，他过往的错误往往会被相对宽容地对待，视为用生命进行了救赎。

2. 法律层面的特殊考量：

   • 从法律演变的角度来看，部分法律体系在特定历史时期会对以身殉国者的罪行有所考量。这并非对罪行的忽视，而是一种权衡。
   • 例如在战争年代，国家面临生死存亡的危机，急需全体国民的团结与奉献。若一名罪犯能够在战场上奋勇杀敌，直至以身殉国，他的行为实际上为国家做出了巨大贡献。法律在一定程度上会对这种行为给予肯定，通过罪减一等的方式，既是对其英勇行为的褒奖，也能激励更多人在国家危难之际挺身而出。

3. 社会价值导向的需求：

   • 宣扬以身殉国罪减一等，有助于树立积极的社会价值导向。它引导人们将国家利益置于个人利益之上，营造了一种为国家无私奉献的社会氛围。
   • 这种价值导向在现代社会依然被传承，体现在对为国家、为社会做出重大牺牲的人的敬重上。例如在抗震救灾、抗洪抢险等灾难救援中，英勇牺牲的烈士们得到了全社会的高度赞誉。

综上所述，“以身殉国就罪减一等”这一说法，虽然并非现代法律体系的明确条文，但它反映了历史文化传统中的忠义观、法律层面的特殊考量以及社会价值导向的需求。然而，在现代法律体系中，罪行的减轻或赦免需要严格依据法律规定和司法程序进行。因此，在理解这一说法时，我们应将其置于特定的历史和文化背景中，并结合现代法律原则进行理性分析。