不应得为罪是中国古代刑律中的一种抽象概括性罪名。以下是对该罪名的详细解释：

一. 不应得为罪的定义

不应得为罪，亦称“不当得为”或“不应为”，指的是律令没有禁止但按“理”是不应该做的事。这里的“理”通常指的是封建伦理道德和统治阶级的法律精神。

二. 不应得为罪的历史沿革

1. 汉代：最早在汉代法律中就有“不当得为”的规定。
2. 唐宋明清：唐代法律将“不当得为”改称为“不应得为”，并作为一项法定的罪名。宋代以后的历代法律沿袭了“不应得为”的规定，明清法律将罪名改为“不应为”。

三. 不应得为罪的适用条件

根据《唐律疏议》等史料，不应得为罪的适用条件主要有两个：

1. 律令无条：即某种行为在律令中没有明确的规定。但这里的律令无条应作广义解释，不仅包括律、令，还应包括格、式等其他法律形式。
2. 理不可为：即某种行为按照法律的精神和封建伦理道德是不应该做的。

四. 不应得为罪的处罚

对于不应得为的行为，古代法律通常会根据情节的轻重进行处罚。一般来说，情节一般的处以“笞四十”，事理重者则“杖八十”。

五. 不应得为罪的意义与局限

不应得为罪在古代法律中起到了弥补法律条文不足的作用，有助于维护法律的权威性和稳定性。然而，由于“理”的含义较为笼统和模糊，不应得为罪在实际应用中也存在着司法擅断的风险。

六. 现代视角

从现代法律的角度来看，不应得为罪的概念已经不复存在。现代法律强调罪刑法定原则，即法律明文规定为犯罪行为的才依照法律定罪处刑。因此，在现代法律体系中，不应得为罪不再具有实际意义。

我的观点是，不应得为罪是中国古代法律文化的一个重要组成部分，它反映了古代法律对于封建伦理道德和统治阶级法律精神的重视。然而，随着时代的变迁和法律观念的发展，不应得为罪的概念已经逐渐被现代法律所淘汰。如有进一步需要，您可以继续咨询我。