孝不被直接规定为法定人伦关系，主要是因为它更多属于道德范畴，而法律主要规范的是人们的行为，而非纯粹的情感或道德义务。下面我对此进行详细分析：

一. 孝的道德属性

1. 孝的定义：孝，通常指对父母或长辈的尊敬、爱护和赡养。它更多体现的是一种情感上的回报和道德上的责任。
2. 道德与法律的区别：道德是调整人们内心世界和相互关系的行为规范的总和，它依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用。而法律则是由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的行为规范。

二. 法律对人伦关系的规定

1. 法定人伦关系：法律主要关注的是人们之间的权利义务关系，如亲子关系、夫妻关系等，这些关系在法律上有明确的定义和规定。
2. 孝的非法定性：虽然孝作为一种道德义务被广泛认同，但它并不直接对应法律上的权利义务关系。法律无法强制要求人们内心必须怀有孝心，也无法直接规定孝的具体行为标准。

三. 法律与道德的互补性

1. 道德补充法律：在法律无法触及的领域，道德往往发挥着重要的补充作用。孝作为道德的一部分，可以引导人们自觉履行对长辈的尊敬和赡养义务。
2. 法律保障道德：虽然孝不是法定人伦关系，但法律可以通过保护老年人的合法权益、规定子女的赡养义务等方式，间接促进孝道的实现。

综上所述，孝作为一种道德义务，虽然不被直接规定为法定人伦关系，但它在社会生活中仍然具有重要地位。法律与道德相辅相成，共同维护着社会的和谐与稳定。如有进一步需要，您可以继续咨询我。