结论概述：电影《除奸》中描述的抗击日寇行为，从历史和民族情感的角度来看，是正义且值得颂扬的。然而，若从国际法的严格视角去审视，这些行为并不直接受现代国际法的规范与调整，因为国际法主要调整的是国家之间的关系，而非个人或非国家实体的行为。不过，我们可以从国际法的原则和精神出发，对这些行为进行一种理论上的探讨和解读。
一、国际法的基本原则与电影中的行为
主权平等原则：国际法强调国家主权平等，即各国不论大小、强弱，在国际法上的地位一律平等。电影中的抗击日寇行为，虽然发生在特定历史背景下，但背后体现的是对国家主权和领土完整的捍卫，这与国际法中的主权平等原则在精神上是相通的。
禁止使用武力原则：现代国际法禁止国家之间使用武力或以武力相威胁，除非是在自卫或联合国安理会授权的情况下。电影中的抗击行为，若从国际法的直接规范来看，并不完全符合自卫的严格定义（因为自卫通常指的是国家对国家之间的武装攻击的反应）。然而，在抗日战争的特定历史背景下，中国人民的抗击行为是对侵略者的正当反抗，其正义性不容置疑。
人道主义原则：国际法强调尊重和保护人权，禁止战争罪、危害人类罪和种族灭绝罪等严重违反人道主义的行为。电影中的抗击行为，虽然可能伴随着暴力，但其目的是为了保护人民的生命财产安全，反抗侵略者的暴行，这与国际法中的人道主义原则在精神上是一致的。
二、电影行为与国际法实践的差异
主体差异：国际法主要调整的是国家之间的关系，而电影中的行为主体是个人或非国家实体（如抗日武装力量）。因此，从严格意义上讲，这些行为并不直接受国际法的规范。
时代背景差异：电影描述的是抗日战争时期的行为，而现代国际法是在二战后逐渐形成和发展的。因此，用现代国际法的标准去衡量历史上的行为，可能并不完全适用。
行为性质差异：电影中的抗击行为，虽然具有正义性，但在国际法的框架下，可能并不构成合法的自卫或联合国安理会授权的行动。然而，这并不影响我们对其正义性的认可和颂扬。
三、对电影行为的法律与道德评价
法律评价：从国际法的直接规范来看，电影中的抗击行为并不完全符合现代国际法的某些原则（如禁止使用武力原则的自卫定义）。然而，这并不意味着这些行为是非法的或应受谴责的。在特定历史背景下，这些行为是反抗侵略、捍卫国家主权和领土完整的正当行动。
道德评价：从道德的角度来看，电影中的抗击行为无疑具有高度的正义性和崇高性。它们体现了中国人民不屈不挠、英勇抗争的精神风貌，是中华民族优秀品质的集中体现。
四、对公众的启示
电影《除奸》通过生动的叙事和鲜活的角色塑造，让我们更加深刻地理解了抗日战争时期中国人民的英勇抗争和牺牲精神。虽然这些行为在直接的法律规范上可能并不完全符合现代国际法的某些原则，但它们的正义性和崇高性是不容置疑的。这启示我们，在面对侵略和不公时，应勇于捍卫自己的权益和尊严，同时也要尊重国际法和国际秩序，通过和平、合法的方式解决争端和冲突。
五、类似情况的预防措施
在当今世界，虽然战争和冲突仍然时有发生，但国际法和国际秩序在维护世界和平与稳定方面发挥着越来越重要的作用。为了预防类似抗日战争时期的悲剧重演，各国应加强国际合作与对话，共同维护国际法和国际秩序的权威性和有效性。同时，各国也应加强自身的国防建设和军事能力建设，提高应对外部威胁和挑战的能力。
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