古代县令通常没有权力判死刑。
一. 古代司法体系与县令权力
古代司法体系概述：
- 在古代，司法体系通常分为多个层级，从地方到中央有严格的审判和复核程序。
- 对于刑事案件，特别是涉及死刑的案件，往往需要经过多级官员的审理和复核，最终由皇帝或中央司法机构决定。
县令的权力范围：
- 县令作为地方行政长官，主要负责处理所辖地区的日常事务和轻度刑事案件。
- 对于杀人、重伤、强盗、绑架、走私等严重犯罪，县令通常只有初审权，即拟定罪名后需上报上级官员或中央司法机构进行复核。
二. 古代死刑案件的审理程序
初审与上报：
- 县令在初审严重刑事案件后，会拟定罪名并上报至知府衙门。
- 知府衙门对案件进行复核，如有异议则驳回，无异议则上报省按察使司。
多级复核：
- 省按察使司对府级上报的案件进行复核，同时提审判处流刑、死刑的人犯。
- 巡抚或总督对判处徒、流刑的案卷进行复核，同时提审判处死刑的人犯。
- 死刑案件经过督抚复审后，无论有无异议，都需上报中央，同时抄送刑部、大理寺、督察院。
最终决定权：
- 死刑案件在上报中央后，由皇帝或太子亲自复核案卷，或由三法司（刑部、大理寺、督察院）一同进行复审，即“三堂会审”。
- 三法司得出结论后，再上奏给皇帝，由皇帝或太子用朱笔打勾（称为勾决），至此死刑案件的审理程序才全部结束。
三. 特定时期的特殊情况
- 在某些特定历史时期（如晚清太平天国起义后），由于社会动荡和战争需要，中央可能会赋予县令针对“盗匪”等特殊情况的杀人权，即“就地正法”制度。但这种情况较为特殊，并非普遍现象。
我的观点：综上所述，古代县令通常没有权力判死刑。死刑案件的审理和决定权主要集中在中央司法机构和皇帝手中。因此，在大多数情况下，县令只能对案件进行初审并上报上级官员或中央司法机构进行复核。