法经并未确立以法治国的法治原则。法治原则的确立是一个历史发展的过程，并非由某一特定的法典或文献单独确立。

1. 法治原则的历史发展：

   • 法治原则的思想渊源可追溯至柏拉图、亚里士多德、西塞罗等西方学者提出的理性法律观，以及中国商鞅、韩非子的法治论述。
   • 近代通过法国《人权宣言》等宪法文件确立，形成公民权利保障、法律平等等核心内容。
   • 中国在1982年宪法中确立法治原则，1999年修宪将“依法治国”写入宪法，实现从“法制”到“法治”的观念转变。

2. 法经的地位与内容：

   • 法经是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但它主要关注的是刑法和刑罚，并未全面涉及国家治理的法治原则。
   • 法经的内容主要集中在刑事法律方面，与现代意义上的法治原则存在显著差异。

3. 依法治国方略的确立：

   • 1997年中共十五大将“依法治国”提升为国家基本方略。
   • 1999年修宪正式将“依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法文本，这标志着法治原则在中国国家治理中的正式确立。

综上所述，法经作为中国古代的一部重要法典，虽然在中国法制史上具有重要地位，但它并未确立以法治国的法治原则。这一原则的确立是后来历史发展的结果，特别是通过现代宪法的制定和修订得以实现的。