结拜兄弟并不必须同年死。这一观念其实源于古代小说或戏剧中的情节，特别是像《三国演义》中刘备、关羽、张飞桃园结义的誓词：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这样的誓词虽然表达了结拜兄弟间深厚的情谊和共同的决心，但它更多是一种文学上的夸张和象征，而非现实生活中的法律或道德要求。

从法律角度来看

结拜，或称为义结金兰，是一种基于情感、信任和共同价值观而建立的亲密关系，它并不受法律的直接约束。法律主要关注的是公民之间的权利义务关系，如婚姻、家庭、财产等，而对于结拜这种基于个人情感和社会习俗的关系，法律并没有明确的规定或要求。因此，结拜兄弟之间并没有法律上的义务要同年死。

从道德和社会习俗角度来看

虽然结拜兄弟间可能会立下“同年同月同日死”的誓言，但这更多是一种表达彼此忠诚和决心的象征性语言。在实际生活中，人们更看重的是结拜兄弟间的相互扶持、共同进退和忠诚不渝。即使不能同年死，也不会影响他们之间的深厚情谊和结拜关系的本质。

从现实角度来看

每个人的生命都是独立的，受到多种因素的影响，包括健康、环境、意外等。因此，要求结拜兄弟必须同年死是不现实的，也是不合理的。人们应该珍惜与结拜兄弟间的情谊，共同度过人生的每一个阶段，而不是过分纠结于生命的终点是否相同。

总结来看：

1. 法律角度：结拜关系不受法律直接约束，没有法律义务要求结拜兄弟必须同年死。
2. 道德和社会习俗角度：虽然结拜时可能会立下誓言，但这更多是一种象征性语言，不影响结拜关系的本质。
3. 现实角度：每个人的生命都是独立的，要求结拜兄弟必须同年死是不现实和不合理的。

因此，如果你有结拜兄弟或者考虑结拜，重要的是珍惜彼此间的情谊和信任，共同度过人生的每一个阶段，而不是过分纠结于一些不切实际的誓言或要求。如果你还有其他关于婚姻家庭方面的法律问题，欢迎随时向我咨询。