“盗窃僧物是无间罪吗”这一问题的核心在于探讨盗窃僧物是否构成无间地狱之罪，这实际上涉及了法律与宗教两个层面。从法律的角度来看，我们可以这样分析：

首先，明确盗窃罪的构成：

• 盗窃罪是指盗窃公私财物，数额较大的，或者多次盗窃、入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃的行为。
• 其构成要件包括：侵犯公私财物的所有权、行为人窃取数额较大的公私财物或多次窃取公私财物的行为、主体为一般主体（即达到刑事责任年龄且具备刑事责任能力的人）、表现为直接故意，且具有非法占有的目的。

接着，分析盗窃僧物的性质：

• 僧物，通常指的是寺庙或僧侣所有的财物。在法律上，这些财物同样受到保护，不容许被非法侵占。
• 如果某人盗窃了僧物，且符合上述盗窃罪的构成要件，那么该行为就构成盗窃罪。

再来看无间地狱之罪：

• 无间地狱是佛教中的一个概念，指的是极其痛苦、无有间断的地狱。在佛教中，犯下严重罪行的人可能会受到这样的果报。
• 然而，在法律体系中，并没有“无间地狱之罪”这样的罪名或刑罚。法律对犯罪行为的惩罚是基于具体的法律规定和犯罪行为的性质、情节等因素来确定的。

综上所述：

1. 从法律的角度来看，盗窃僧物如果符合盗窃罪的构成要件，就构成盗窃罪，将受到法律的制裁。这种制裁是具体的、有法律规定的，而不是抽象的“无间地狱之罪”。
2. 宗教上的果报或惩罚是另一种层面的考量，与法律体系中的刑罚是两个不同的概念。在法律体系中，我们依据法律规定来判断和处理犯罪行为。

因此，盗窃僧物并不直接等同于无间地狱之罪。如果你或他人面临这样的问题，应当从法律的角度去分析和处理，而不是依赖于宗教上的概念或说法。如果你需要进一步的法律咨询或帮助，请直接向我提问。