古代婚姻法律对妇女的保护制度，虽然整体处于“男尊女卑”的社会背景下，但在某些方面确实体现了一定的特殊保护。以下是对这一制度的详细阐述：

1. 刑事审讯中的特殊保护：

   • 在唐律疏议和宋刑统中，对享有特定特权的女性犯人，在审讯时禁止拷讯，其定罪主要依据“众证”，即需三人以上的证言。
   • 明清时期，对于犯有奸盗、人命等重罪的女性犯人，需由其本人亲自应诉，而对于其他小事及牵连受刑的情况，则可由子侄兄弟等男性代替，以保护女性的名声。

2. 囚禁制度中的特殊保护：

   • 汉朝时，对孕妇经审讯后应关押入狱的，可免戴刑具。汉景帝时期更有明确规定，对孕妇等特定人群在诉讼中给予特殊照顾。
   • 宋朝沿用了这一制度，并对狱具的使用有严格规定，孕妇可免戴刑具，对一般女犯也减少了所戴刑具。
   • 明朝时期，对女性犯人的关押措施更为人性化，规定女性犯人关押时不带狱具，且对于轻微犯罪的女犯，交由丈夫等有服亲属和邻里保管。

3. 行刑制度中的特殊保护：

   • 宋刑统中规定，对孕妇和老幼残疾人不许决杖，即“老幼不及，疾孕不加”。
   • 对于怀孕的女性犯人，需等待其产后一百日才行刑，若未产而决者，将受到法律制裁。
   • 某些女性犯罪，只处罚其男夫，体现了对女性的特殊照顾。

4. 株连制度中的特殊保护：

   • 在“株连九族”的残酷处罚制度中，古代法律对女性也给予了一定的特殊保护。
   • 汉朝时期，一般犯罪不连坐妻子，体现了对无辜妇女的恤刑。
   • 魏晋时期规定，未婚女子随父母坐罪，出嫁之妇仅受夫家株连，进一步细化了对女性的保护。
   • 隋朝废除了重大犯罪对女性的连坐处死制度，此后的朝代也大多沿用了这一规定。

综上所述，古代婚姻法律在刑事审讯、囚禁、行刑以及株连等制度中，对女性给予了一定程度的特殊保护。这些保护虽然是在“男尊女卑”的社会背景下产生的，但也在一定程度上体现了对女性权益的关注和尊重。这些制度不仅具有历史意义，也为现代法律对女性的保护提供了借鉴和参考。